贤弟弥郎，意识深远，旷达不羁，简于造次，言必诣理，吟咏情性，往往丽绝当世。恐足下方难为兄，不假虑其不进也（《北齐书·王晞传》。魏末，邢子良爱其清悟，与其在洛两兄书。又见《北史》二十四。）。

辱告存念，见令起疾，循复眷旨，似疑吾所伤。未必是猘，吾岂愿其必猘，但理契无疑耳。就足下疑之，亦有过说。足下既疑其非猘，亦可疑其是猘，其凝半矣。若疑其是猘而营护，虽猘亦无损，疑其非猘而不疗，傥是猘则难救。然则过疗则致万全，过不疗或至于死。若王晞无可惜也。则不足取，既取之，便是可惜奈何夺其万全，任其或死。且将军威德所被，飙飞雾袭，方掩八纮，岂在一介。若必从隗始，先须济其生灵。足下何不从容为将军言也（《北齐书·王晞传》。西魏将独孤信入洛，署为开府记室。晞称先被犬伤，困笃不起。有故人疑其所伤非猘，书劝令起。又见《北史》二十四。）。

比日何为自同外客，略不可见，自今假非局司，但有所怀，随宜作一牒，候少隙，即径进也（《北史·王晞传》：晞后因奏事，帝从容曰云云，不言是诏）。